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,培养好、教育好学生,思想政治工作责任重大、意义重大。多年来,学校始终将思想政治工作贯穿于教育教学全过程,紧紧围绕学生成长成才这一目标,强化政治、思想和价值引领,积累了丰富的经验,逐步建立和形成了“党委统一领导、党政工团齐抓共管、党委宣传部牵头协调、部门和院共同参与的全方位、宽领域”的大思政工作格局,为构筑全校范围思政工作管理合力、载体合力和责任合力奠定牢固基石。

在协同配合中形成管理合力。在校党委统一领导下,通过周密计划、多部门配合,有效协调意识形态工作要素,不断提高管理效率,形成意识形态工作管理的统筹力和协同力。注重“主”“从”结合,各单位围绕中心元素、中心负责部门结合实际发挥各自功能,以及“硬”“软”结合,即在润物细无声地做好思想政治工作同时,还要通过规章制度明责、问责,压紧压实“两个责任”。

在多渠道传播中形成载体合力。首先是融合主渠道和主阵地形成育人载体合力,思想政治理论课主要通过课堂教学进行系统的理论教育,日常思想政治教育主要通过日常教育管理对学生进行长期的思想与行为的引导,两者作为大学生思想政治教育的一体两面,基于不同视角承担着共同的育人功能,是传播马克思主义理论的重要载体。其次,整合校园传统与网络媒体,形成传播载体合力,有利于构建主流价值观的舆论阵地。再次,统筹规划校内外活动,形成实践载体合力,为大学生树立正确的世界观、价值观提供充分的实践、交流的动态空间,巩固理论教学效果。

问责”的制度保障,形成制度合力,保障责任落实落细,使各级党组织、党员干部共同履责、各尽其责,依法依规积极主动做好思想政治工作。不同岗位、身份的教育者都应紧紧围绕培养社会主义现代化人才这一共同使命履行岗位职责、创新工作方法,有意识地在日常教育、学术论坛、讲座等中主动发声,形成维护、传播主流意识形态的高度自觉和共同责任担当。

近年来,黎明职业大学以创新人才培养为主线,弘扬“爱国、笃行、奉献”的黎明精神,完善“党委领导、教授治学、二级管理、民主监督”的治理结构,构建“思想发动、项目带动、绩效拉动、责任促动”的动力机制,以实施治理“五个工程”为抓手,强化党委的全面领导和纪委的全面监督,坚持内涵式发展和开放性办学鼓翼奋进,大力推进从严治校、特色立校、制度管校、人才强校和开放办校,学校治理体系不断完善,办学治校能力有效增强。2016年、2017年学校发展潜力综合排名位居福建省高职高专前列,省示范性现代职业院校建设工程2016年度考评中为类第一名,2017年度入选省示范性现代职业院校重点校,入选“全国高职院校服务贡献50强”“全国职业院校实习管理50强”。

学校主动适应区域产业结构调整转型升级对技术技能人才的需求,实施“专业群对接产业群,专业链服务产业链”策略,建立专业动态调整机制,不断优化专业结构,提高人才培养与产业发展的匹配度,专业数从54个调整为40个。根据泉州主导产业、新兴产业和现代生产性服务业发展需要,重点建设智能制造、电子信息、文化传播与创意等8个专业群。智能制造 /p>

陈洪认为,金庸小说的高度、可读性和内涵,在于其深厚的文化底蕴、广泛圆融的知识涵盖、厚重的历史感、对传统血脉的继承,“金庸的作品是把民族文化中的优良传统融入小说的成功范例”。

“优良的传统在金庸小说里有相当充分的体现,贯穿于金庸所有的作品。金庸在努力彰显仁者的胸次

他作品中的主要正面人物无一例外。仁者爱人,表现为一种对世界的热爱,对人类的热爱,一种充满了同情心的胸怀。”

陈洪举例,如《射雕英雄传》的结尾,“一下子把全书的境界又拓展了”。“《射雕英雄转》结于何处啊?郭靖守襄阳和蒙古大军激烈对抗。在这之后,他听说成吉思汗染了重病,前去探病

这也看出郭靖这个人的性格,因为成吉思汗此前一直要杀他,而且逼死了他母亲,但成吉思汗对他又有很多恩义,所以他去看望成吉思汗;成吉思汗看到他来了也很高兴,因为内心很欣赏他”。

在《射雕英雄传》结尾的情节中,郭靖对成吉思汗说:“自来英雄而为当世钦仰、后人追慕,必是为民造福、爱护百姓之人。以我之见,杀得人多却未必算是英雄。” 成吉思汗虽勃然大怒,但说“我左右之人,没一个如你这般大胆,敢跟我说几句真心话”。当夜在大帐中去世。

“这是非常有味道的一笔:到底谁是英雄?是成吉思汗,还是像郭靖这样的人?金庸通过郭靖表现出了一个仁者的胸次,对于仁、对于人类的这种关爱。”

陈洪提到,“庄禅”与“孔孟”是金庸塑造“武侠英雄”之理想人格的两个重要思想资源。“不必说令狐冲、黄药师、风清扬这样的形象,就是郭靖、张无忌、胡斐等人物,他们身上所表现出的品性就绝不仅是

“庄与禅,都看重自然本性,而反对繁冗的礼法拘束;二者都蔑弃世俗价值,追求精神的自由与洒脱。”陈洪认为,金庸笔下的人物,程度不同地体现出“庄禅意识”,带有“出世”倾向。

“庄禅意识”是如何体现的?陈洪总结,在价值追求上,这些人物不仅蔑视俗世的富贵,而且对江湖的荣誉、权力也没有兴趣;在行为方式上,大多不拘小节,率性而为;在情感状态上,往往看似游戏人生,实则内心肝肠如火,一往情深。

“孔孟”的思想因子,也深深埋藏在金庸塑造的一个个灵魂中。陈洪指出,无勇也。”金庸小说中处处体现“义”字,例如《倚天屠龙记》中少年张无忌受纪晓芙之托,万里迢迢护送孤女杨不悔到昆仑山;《射雕英雄传》的江南七侠为一句诺言深入大漠10余年,照顾、教育孤儿郭靖;《碧血剑》中袁崇焕旧部以及崔秋山、穆人清等对孤儿袁承志的保护、教育,等等。

而孟子的“富贵不能淫,威武不能屈,此之谓大丈夫”,成为金庸笔下很多男性角色的标准,如《倚天屠龙记》中的张无忌,一个初出茅庐的后生小子,挫败了心狠手辣、武功超卓的灭绝师太,一是靠道义上的凛然正气,二是靠胸中养就的“一股真气”。

除了有仁有义,陈洪觉得金庸作品还会讲到智者的境界,富有不同层面的“智慧”。比如《射雕英雄传》里写烹饪,并且融合到人物刻划和故事发展里,黄蓉精灵古怪,烹饪技术很好;前辈的侠客洪七公武功极高,就是有一条不太好

贪吃,他们中间就产生了很有趣的情节”;《笑傲江湖》里,金庸讲酒和酒具

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